傍依
為‘正依’之對稱。一宗立義，其主要依憑之經論稱為正依；其余經論則稱傍依。全稱為傍所依。例如于凈土宗之立場而言，以無量壽經、觀無量壽經、阿彌陀經、往生論等正明往生凈土之經論為正依；而以華嚴經、法華經、大乘起信論、寶性論、十住毗婆沙論、攝大乘論等傍明往生凈土之經論為傍依。然天臺、華嚴等宗則以法華、華嚴等經為所依，而不分傍正。［八宗綱要、十宗略記］（參閱‘正依’ 1988）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
