從因向果
修行佛道時，從因位（例如菩薩位）次第進入果位（例如佛位），如此向上進修者，即稱從因向果，或從因至果。反之，自果位向眾生教化、引導，再由因之分位而出者，則稱從果向因。于密教與日本天臺宗均有此類說法，以之表示修行者在修證過程中之階位與方向。（參閱‘東因發心’3295、‘從果向因’4556）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
