 (Schlagintweit,Emil; 1835~1904)德國之印度學及西藏學學者。曾入柏林大學習法律,以有關羅馬法之論文獲得學位。后轉治東方學,與喇嘛僧交游,修得西藏語。一八六三年翻譯西藏佛典之‘關于佛陀之懺悔祈愿’(U|ber dasBeichtbuddhagebet) ,及著有西藏佛教(Buddhism in Tibet, illustrated by literary documents andobjects of religious worship, London)。此后,又有頗多關于印度及西藏之著作,包括:印度之言語及形象(Indien in Wort und Bild 2Bde., Mu|nchen, 1880~1882)、印度神批判(Gottes Urtheile der Inder, Mu|nchen, 1886)等書,又譯有西藏諸王(Die Ko%nige von Tibet)、蓮華生上師傳(Die Lebensbeschreibung von Padma Sambhava, dem Begru|nder des Lamaismus)等。其中,西藏佛教一書亦述及西藏佛教之歷史、教理及法儀等,并有二十頁西藏佛畫之復制品,為其頗著稱之作。[Allgemeine Deutsche Biographie, Bd. XXXI, Leipzig, 1890( J.R.A.S. 1905)、歐米の佛教(渡邊海旭)]
         
										(Schlagintweit,Emil; 1835~1904)德國之印度學及西藏學學者。曾入柏林大學習法律,以有關羅馬法之論文獲得學位。后轉治東方學,與喇嘛僧交游,修得西藏語。一八六三年翻譯西藏佛典之‘關于佛陀之懺悔祈愿’(U|ber dasBeichtbuddhagebet) ,及著有西藏佛教(Buddhism in Tibet, illustrated by literary documents andobjects of religious worship, London)。此后,又有頗多關于印度及西藏之著作,包括:印度之言語及形象(Indien in Wort und Bild 2Bde., Mu|nchen, 1880~1882)、印度神批判(Gottes Urtheile der Inder, Mu|nchen, 1886)等書,又譯有西藏諸王(Die Ko%nige von Tibet)、蓮華生上師傳(Die Lebensbeschreibung von Padma Sambhava, dem Begru|nder des Lamaismus)等。其中,西藏佛教一書亦述及西藏佛教之歷史、教理及法儀等,并有二十頁西藏佛畫之復制品,為其頗著稱之作。[Allgemeine Deutsche Biographie, Bd. XXXI, Leipzig, 1890( J.R.A.S. 1905)、歐米の佛教(渡邊海旭)]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]