無漏
梵語ana^sravah!。‘有漏’之對稱。漏，為漏泄之意，乃煩惱之異名。貪、嗔等煩惱，日夜由眼、耳等六根門漏泄不止，故稱為漏。又漏有漏落之意，煩惱能令人落入于三惡道，故稱漏。因之稱有煩惱之法為有漏；稱離煩惱垢染之清凈法為無漏，如涅槃、菩提，與一切能斷除三界煩惱之法，均屬無漏。［俱舍論卷二十、大乘義章卷五本］（參閱‘有漏’2452）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
