執持名號
阿彌陀經中之一句，乃表示往生凈土之因行。執持，固執不動之意。意即專心稱念阿彌陀佛之名號。阿彌陀經（大一二·三四七中）：‘若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，（中略）若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾現在其前，是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。’智圓于阿彌陀經疏中解釋執持名號，謂（大三七·三五五下）：‘執謂執受，持謂任持，信力故執受在心，念力故任持不忘。’［法事贊卷下（善導）、阿彌陀經疏（窺基）、阿彌陀經略記（源信）］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
