凈度三昧經
全一卷。屬疑偽經，現本殘闕。收于卍續藏第八十七冊。內容說閻羅王考校人之功罪，以增減其壽命之種種事跡。首題佛說凈度三昧經卷第一，尾題凈度經卷第一。據載，地獄天子為閻羅王，有小王八王。并有扶容（附庸）王三十國，各統九十六小國。復有外監、五官、都督、司察、司錄等，承天帝之符，與五道大王共在八王日巡行天下，疏記人之善惡，以奏扶容王，乃至經扶容王、八王、大王奏知天子，由天子考校其功罪，福則增壽，罪則減壽奪算，制命之長短，分毫無爽。據經律異相卷四十九、諸經要集卷十八、卷十九、法苑珠林卷七、卷六十二、卷九十七、安樂集卷下、觀念法門、辯正論卷一等所引用本經佚文，本經并說每月六齋日及八王日受持齋戒者將蒙善神之營護。本經之譯者、卷數，各經錄所載不同，或傳為北魏曇曜譯出；或謂本經有四譯，劉宋智嚴譯一卷本、劉宋寶云譯二卷本、劉宋求那跋陀羅譯三卷本、北魏曇曜譯一卷本。［歷代三寶紀卷三、出三藏記集卷四、開元釋教錄卷十四、寫經より見たる奈良朝佛教の研究（石田茂作）、佛教史の諸研究（望月信亨）、佛教經典成立史論（望月信亨）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
