即指顯現瑞相之義。如佛陀將臨教化時,放光明、大地震動等,表現出種種瑞相。又就法華經序品中敘述雨花、放光等六瑞之一段經文,而特稱為現瑞序。依自性法身如來之加持而顯現瑞相三身以教化未悟之眾生,稱為現瑞加持。大日經疏卷一(大三九·五七九中):‘世尊往昔大悲愿故,(中略)住于自在神力加持三昧,普為一切眾生示種種諸趣所喜見身,說種種性欲所宜聞法,隨種種心行開觀照門。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]