為三福田之一。以悲愍之心救助貧困,則能得無量之福分,故救濟貧困或受救助之貧者皆稱為悲田。像法決疑經謂,佛、法、僧三寶為敬田,貧窮孤老乃至蟻子等則為悲田。依準此義,唐代時有悲田院之設立。據舊唐書武宗紀所載,唐開元年間曾置悲田養病坊,收容還俗而貧苦殘疾、無所依靠之人,亦收容一般貧困之人。后世亦有泛稱養濟院為悲田院者。[正法念處經卷六十一、優婆塞戒經卷三、大智度論卷十二](參閱‘福田’5852)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]