無極尊
(一)為諸佛之通稱。無極，為涅槃之異稱。佛證涅槃，一切萬德皆無窮極，故稱無極尊。十住毗婆沙論卷五易行品贊嘆迦葉佛之德（大二六·四四上）：‘眼如雙蓮華，弱拘樓陀樹，于下成佛道，三界無所畏，行步如象王，我今自歸命，稽首無極尊。’(二)阿彌陀佛三十七號之一。彌陀證無極之涅槃，接引往生之人，契自內證，故特有此號。法霖之和贊望溟記闡明其十種無極，即：(一)威神無極，十方諸佛皆共贊嘆。(二)名聲無極，十方世界皆聞其號。(三)光明無極，光明無量照十方國無所障礙。(四)壽命無極，盡未來際無有滅期。(五)身量無極，身遍法界。(六)拔濟無極，使人一念往生，升道無極。(七)與樂無極，與人快樂無極。(八)應變無極，應聲即現。(九)利益無極，廣度有情。(十)施德無極，于一念得無上之功德；或為眾開寶藏，廣施功德寶。［贊阿彌陀偈］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
