禁,禁制之意。捉毒蛇應有制伏之方法,即以鐵杖先壓其頭,次以手捉拿其頂。如不依此方法,隨便捉蛇腰,則為蛇螫死。以此比喻比丘若無觀智之制法,而漫談空理,放恣五欲,將受極苦,徒自疲勞。止觀輔行傳弘決卷二之五(大四六·二一○上):‘邪空之人濫稱大乘,入惡無觀,故以無禁捉蛇喻之。(中略)貪欲如蛇,觀法如禁;以觀觀欲如捉蛇,不善四句如無禁。’[中阿含卷五十四阿梨吒經、摩訶止觀卷二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]