即天臺宗所說依菩薩行而登入初住之位。大乘菩薩之修行階位有十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等五十二位;其中,登入十住之位,稱為登住。然圓教菩薩之十住,即相當于別教菩薩十地之位;故圓教之菩薩若有登住者,即已去除部分之惑而證理;別教之菩薩則于登地以后方成就之。[法華玄義卷五、釋門歸敬儀卷中]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]