助印经书 梵語peya^ 或 peja^。又稱小食。即以少米多水煮成之稀飯。禪林之常法,晨朝吃粥。又釋門正統卷三載,破曉得見手中之紋時,即可食粥。粥之種類甚多,據十誦律卷二十六舉出酥粥、油粥、胡麻粥、乳粥、小豆粥、麻沙豆粥、麻子粥、清粥八種。又禪林象器箋飲啖門則舉出五味粥、纓絡粥、紅調粥等。其中,五味粥乃十二月八日佛成道日,以雜谷眾味所作,故稱臘八粥,又稱紅糟。纓絡粥為糝野菜和米煮成之粥,以菜牽連,猶如瓔珞,故有此稱。紅調粥即赤豆粥,為正月十五日所食之粥。叢林中,掌理朝粥者,稱為粥頭;僅吃粥飯而無一用之僧,稱為粥飯僧;朝粥之后,稱為粥罷;朝粥與晚粥,則并稱為兩粥。

 此外,據摩訶僧祇律卷二十九載,粥有增長色、力、壽、樂、辭清、辯說,及消宿食、除風、除饑、消渴等十種利益,饒益行者,故稱良藥。另據四分律卷十三舉出,粥具有除饑、除渴、除風,及消宿食、大小便調通等五利。[摩訶僧祇律卷三十四、四分律卷十四、五分律卷二十九、十誦律卷十四、法苑珠林卷四十二、禪林象器箋節時門、職位門]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝