云棲山
位于杭州五云山之西。原有真濟、云棲、天池三寺，后僅存云棲一寺。以明代蓮池大師袾宏居此而聞名。據袾宏之云棲山房雜錄載，初以五云山巔有五色瑞云盤旋其上，故名云棲山。后以瑞云飛集山塢中，經久不散，時人異之，因號云棲塢。宋代乾德五年（967），有僧大扇志逢（909～985）結庵以居。塢中多虎，師至，虎輒馴伏，故世稱伏虎禪師。吳越王錢氏為其建寺，始稱云棲寺。宋代治平二年（1065）改名棲真院，后復稱云棲寺。明代隆慶五年（1571），袾宏愛其幽邃，于此設禪室，為叢林奠立禪凈歸一之教義。其后，云棲山成為云棲念佛派之根本道場。有大殿、祖師殿等。大殿供奉阿彌陀佛、十大弟子、六方六佛及二十四天之像。祖師殿則置有袾宏之像。石徑兩旁，編籬界竹，竹皆一尺圍，寺前大竹一竿，清圣祖賜名‘皇竹’，并因建亭，‘云棲竹徑’，為西湖十八景之一。［支那佛教史跡評解卷五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
