善繼
元代僧。越（浙江）諸暨人，俗姓婁。號幻滅。生即能言，見其母稱誦佛號，輒合掌和之。元大德年間（1297～1306）出家，從天竺大山恢法師學習天臺教法。后往南天竺禮謁湛堂性澄，深受器重。晚年專修凈業，一心念佛，晝夜不輟，示寂荼毗后，其舌根不壞。相傳師為宋初永明延壽之后身，而明代翰林宋學士則為師之后身。師曾刺血繕寫大方廣佛華嚴經（今仍完整保存于蘇州半塘壽圣寺）。宋學士之母初夢異僧，手寫是經，謂母曰：吾乃永明延壽，宜假一室以終此卷。夢醒而生學士。及學士年長，偶見此經，乃頓悟前事，遂燃香發花，以申供養，香云結為寶網，遍覆于經上，學士感此靈瑞，作贊詞附于經后以志之。［增訂佛祖道影卷四（虛云）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
