普現色身三昧
(一)謂諸佛菩薩為方便攝化眾生，示現種種色身時所入之三昧。又作現一切色身三昧、普現三昧。如法華經中妙音、觀音之現身，即依此三昧之力用。法華經妙音菩薩品（大九·五六中）：‘華德菩薩白佛言：“世尊！是妙音菩薩深種善根。世尊！是菩薩住何三昧，而能如是在所顯現度脫眾生？”佛告華德菩薩：“善男子！其三昧名現一切色身，妙音菩薩住是三昧中，能如是饒益無量眾生。”’(二)謂密教真言行者中‘普門’之大機，觀曼荼羅海會之諸尊于一心不亂之三昧。又作普眼三昧。大日經疏卷六（大三九·六四五中）：‘若于大悲藏云海中一心不亂，名普眼三昧，亦名普現色身三昧。’［法華經藥王品］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
