無相教
即無相空教。為判教之名。笈法師立三教，笈多立四教，而劉虬、慧觀、波頗蜜多羅等各將如來一代圣教判立為五教，上述諸師皆以講說一切皆空之教法為無相教，如般若經所說即為無相空慧之法門。相對于此，而稱小乘經為有相教。法相宗以之為第二時空教；華嚴宗以之為空始教；天臺宗則于所判五時八教中，以之為第四時般若時，謂于此時挾帶通、別二教而正說圓教，此謂之‘帶’。［法華玄義卷十上］（參閱‘三教’609、‘五時八教’1132、‘五教’1146、‘四教’1759）
佛學大字典
無相教相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
