教理
又作教義。希臘語 dogma。為具有權威及決定性之教說。并非單指意見而言。具體言之，乃指哲學學派之始祖或宗教教祖之言論。以信徒立場而言，此類言論可謂深具權威性，且有信仰之價值。故若將此類教理簡明化，即成為信經或信條。自表面看，此類教理，往往被視為獨斷論（dogmatism）而受批評。在佛教中，所謂教理，一般外國學者皆用英語 doctrine，系指佛陀之教示及由教示所顯現出來之真理。然釋尊并未視定型的教理為權威，而要求信眾及弟子依準奉行，反而是各宗派產生之后，屬于各宗派之信眾，將宗派教祖之主張、思想視為權威而信奉之。（參閱‘佛教教理’2688）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
