云門日日是好日
禪宗公案名。又作云門十五日。本則公案系云門宗之祖云門文偃禪師于自問自答之中，表現截斷差別妄想之佛法真髓。碧巖錄第六則（大四八·一四五下）：‘云門垂語云：“十五日已前不問汝，十五日已后道將一句來！”自代云：“日日是好日。”’其中‘十五日’非指特定之日子，實系云門欲藉此掃除學人對于‘十五’等數字所代表之千差萬別妄想；凡大小、長短、方圓、迷悟、凡圣等之相對概念，皆系差別，故知對于時間之劃分，亦系凡夫之劃地自限與妄想分別而已。我國自古即習以陰陽五行、天干地支等來判定吉兇禍福，實則日由東方出，月有盈虛時，萬古如一日，本無好歹之分。故云門謂‘日日是好日’，每日皆為舉揚佛法、修行辦道之吉辰；意在截斷學人之差別妄想，揭示修行須在當前時刻。［云門匡真禪師廣錄卷中］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
