云門對一說

助印经书 禪宗公案名。又作云門一代時教。為一僧與云門文偃禪師關于‘何為釋迦佛一代教法’之機緣問答。碧巖錄第十四則(大四八·一五四下):‘僧問云門:“如何是一代時教?”云門云:“對一說。”’世尊住世八十年,其中四十五年間說法度眾,故知釋尊一代教說非一時得以述說。云門答以‘對一說’三字,已超出言詮,直指心性,函蓋乾坤,而將顯、密、禪、凈之一代時教包含無遺。然若僅從語言文字或理論義解作揣測,絕不能探知云門禪師之真意。故圜悟禪師評唱本則公案,謂人多錯會‘對一說’之意,或謂系對一時機宜所說之法;或道森羅萬象皆是一法之所印,故謂之對一說。殊不知,古人意不如此。故永嘉大師于‘證道歌’中嘆道(大四八·三九六下):‘粉骨碎身未足酬,一句了然超百億。’[五燈會元卷十五]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝