廣義上指傳授佛法;狹義上特指傳承法脈,或傳付正法之儀式。密教傳授秘法之灌頂,稱傳法灌頂;教示秘法者,稱傳法阿阇梨。禪宗特別重視傳法,通常以傳授袈裟作為正法傳授之象征。古來所謂‘傳衣’,即以金襕大衣為法衣,系表示傳法之信。至后世,禪宗師家對其嗣法弟子僅傳一般之袈裟,而‘傳衣’一詞亦轉為‘傳法’、‘嗣法’之意。日本凈土教以五重相傳作為傳授法脈之證明。[南海寄歸內法傳卷一晨旦觀蟲條、景德傳燈錄卷三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]