凈心地
梵語s/uddhy-adhya^s/aya-bhu^mi。即證得無漏清凈心之地。為大乘佛教修行階位中之第一階位。又作凈心住、凈勝意樂地。七地之一，十地之初地，十二住之一。與‘歡喜地’同。相對于地前解行住之未證凈心；已斷離煩惱上纏，證得清凈解脫之初地，稱為凈心地。另據無量壽經優婆提舍愿生偈載，生于彌陀凈土而見佛，未證凈心菩薩亦同于凈心菩薩，證得平等法身。曇鸞之往生論注卷下載，平等法身為八地以上之法性生身菩薩，從初地至七地已還之菩薩為未證凈心，凈心為無漏心，八地以上純無漏相續，故稱為凈心菩薩。此說即以凈心為八地以上，乃不同于初地之說。此外，于禪宗所指之凈心地，為心地、心性之意。［菩薩地持經卷三、大乘起信論、大乘義章卷十二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
