于禪語中,表示現前成就之意。即絕對真理不假造作安排,自然呈現,當體即是。此外,‘現成底見’一語,為一切萬法現前即存在之見解。類似‘自然外道’所主張一切萬物不依因緣,乃自然而生之見解。即謂日常之飲茶吃飯,或當前所有‘悟’之境界,并非來自特別之修行或工夫,乃自然即有。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]