‘廣教’之對稱。又稱略戒。以釋尊成道后,弟子未犯戒之十二年間,佛所教誡之法,即(大二二·一○二二下):‘善護于口言,自凈其志意,身莫作諸惡;此三業道凈,能得如是行,是大仙人道。’稱為略教。戒律之制定,起源于釋尊因弟子隨犯而結為條文。分為廣、略二種,系因釋尊成道之初十二年,僧眾清凈,無犯戒者,故未曾立一戒,唯說略偈;十二年之后,弟子行法漸流放逸,惡行漸起,釋尊乃隨緣制戒攝僧,遂有五篇七聚之多,稱為廣戒、廣教。一般以七佛通戒偈‘諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。’為略戒。又真言宗則以三平等戒為略戒。[增一阿含經卷一序品、四分僧戒本]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]