散心念佛
指以散亂心稱念佛名。為‘定心念佛’之對稱。又作散心稱名、無觀稱名。即不定期限，不調作法，不觀佛之相好，不分時、處、所緣等，唯以散亂心口唱名號。隋代凈影寺慧遠等謂，散善之力微薄，不能滅除五逆之重罪，故不得往生；然唐代凈土教高僧善導等師則認為，本愿之念佛，雖僅散心而唱念佛之名號，因其乘彌陀之愿力，故亦得往生。又臺宗二百題卷十載，散心念佛之力，能滅除重罪，而得往生極樂。［觀無量壽經、觀無量壽經義疏卷下（慧遠）、往生要集卷下末］（參閱‘念佛’3208）
佛學大字典
散心念佛相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
