超越
一神教認為世界之創造神為超越神；然在佛教真理中，并無相對于世界及人類之超越神存在。超越一語之真實含義，乃是用以突破各種二元對立之概念或價值觀。例如禪宗所說之‘超凡越圣’，并非表示凡夫與圣人（亦包含佛陀）兩相對立，而系基于超越凡圣二元相對之分別見解所說者。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
