順喻
順，隨順；喻，譬喻。即隨順世諦，自小而大，次第作喻。北本涅槃經卷二十九列舉八種譬喻之法，順喻乃其中之第一喻。引用此一喻法時，系以物之次第生起為其喻說之準則。如謂天降大雨，溝瀆必滿；溝瀆既滿，小坑則隨之滿；小坑既滿，乃至小河滿，繼之大河滿；諸大河均滿，則大海亦漸滿。即以此類次第變化之事物喻指如來之法雨，待眾生戒滿，乃至解脫滿，則涅槃滿亦隨之而圓成。［法華經卷一方便品、大品般若經卷十五、卷二十三、卷二十六、法華經文句卷五上］（參閱‘譬喻’6809）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
