感應
又作應感。眾生有善根感動之機緣，佛應之而來，稱為感應。感，屬于眾生；應，屬于佛。大明三藏法數卷三十七：‘感即眾生，應即佛也，謂眾生能以圓機感佛，佛即以妙應應之，如水不上升，月不下降，而一月普現眾水。’正法華經卷一（大九·六七上）：‘無數佛界，廣說經法，世尊所為，感應如此。’大日經疏卷一（大三九·五八五下）：‘妙感妙應，皆不出阿字門。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
