亡者每年之忌月,相當于忌日之月。又作征月、正月。儒家依禮記之記載,自古有小祥與大祥之禮法,親亡十三月(一周忌)之祭祀稱為小祥,二十五月(三周忌)之祭祀稱為大祥。佛教采取此說,即稱一周忌為小祥忌、邊哭忌,稱三周忌為大祥忌、休安忌。又祥月之‘祥’字,含有吉、福之意,亦即自此日開始舍去兇服(忌服)而穿著吉服;征月之‘征’字,本意為‘行’,意謂死、舍世而去;正月,乃‘正忌月’之略稱,意指每年遇值正忌之月份。(參閱‘忌日’2885)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]