散無表
為‘定無表’之對稱。散，散亂之意，為‘定’之對稱，即心攀緣六塵之境而無法專注一境之精神狀態。無表，為‘無表色’之略稱，指依于身、口發動之善惡二業，而生于身內之一種無形色法；說一切有部以之為身內地、水、火、風等四大所造，故列入色法，又因其乃未能表現于外以令他人感知者（如屈伸取舍等之‘表色’即可表之于外而令他人感知），故稱無表。屬于‘散’性之無表色有善惡兩類，依善戒而得者，稱為善無表色；依惡事而得者，稱為惡無表色，兩者并稱為散無表。（參閱‘定無表’3181）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
