為四修之一。四修,指四種修行方法與規范。俱舍論及往生禮贊所說四修皆含無余修,其義不同。(一)俱舍論卷二十七所舉無余修,謂福德與智慧二種資糧具修無遺。(二)往生禮贊所舉無余修,又作專修。謂專念、專想、專禮、專贊阿彌陀佛及一切圣眾,而不雜余業。[梁譯攝大乘論釋卷七、卷八、順正理論卷七十八、念佛名義集卷下、往生要集卷中本](參閱‘四修’1745)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]