結戒
其義有二：(一)受戒法后而護持之。大智度論卷二十二（大二五·二二五上）：‘眾僧大海水，結戒為畔際，若有破戒者，終不在僧數。譬如大海水，不共死尸宿。’(二)制定戒法之意。五分律卷一（大二二·三中）：‘以十利故，為諸比丘結戒。’［維摩詰所說經卷下］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
