華嚴念佛三昧無盡燈
全一卷。宋代圓澄義和撰于乾道元年（1165）。僅存序文，收于大正藏第四十七冊樂邦文類卷二。義和住于杭州慧因教院，繼承凈源之教觀雙修學風，而視華嚴之相即相入、圓融無礙之教義，為佛與眾生交融、凈土與穢土融通之教，且以華嚴觀門之普賢行即于心中稱念阿彌陀佛，并稱之為華嚴融通念佛法門，故撰成此書。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
