勝義簡
因明用語。簡，指簡別語。乃因明對論中，立者（立論者）為避免論法上之過誤，特別冠于宗（命題）或因（理由）、喻（譬喻）之自限語；此自限語系依照勝義或依照真理而作主張，故稱勝義簡。依此勝義簡可免除‘自教相違’之過失。自教，即指立者自己所崇奉之教義。蓋因明法則原本規定，凡所立論，不可違逆自宗自教之主張學說，如勝論學派既主張‘聲為無常’，則勝論師與他人對論時即不可立‘聲為常’之宗。惟因明之法為避免各學說之故步自封，亦允許立者另創新說以代替錯誤之舊說。然在立論時，若遇有違舊說之時，應先冠上此一特殊簡別語，以表明其說非依照自派舊說，而系依照勝義（或真理）之主張，藉之免除‘自教相違’之過失。［因明入正理論疏卷中］（參閱‘自教相違過’2529、‘簡別’6587、‘簡言’ 6587）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
