相當于佛教教義中之‘慈’(梵maitri^ ),乃‘友’(梵mitra )之衍生語。所謂慈,即真實之友情;系對其他一切人一律平等,而非特別對某人之愛。慈中若無‘悲’(梵karun!a^ ),即不能成立。慈與悲必須相輔相成,始有作用之可能。悲,本為呻吟之意,意指對人間苦痛之呻吟,或對自己感受痛苦之情。若能深刻省察自己之痛苦,從而對他人之痛苦產生感同身受之悲情,自然就衍生出友情,乃至擴展至慈愛一切眾生之博愛世界。(參閱‘慈悲’5805)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]