違境與順境之并稱。又作順違。感苦之境界,稱為違境,即與自己之身心相違悖,以致引起痛苦、不快或嗔恚之環境皆屬之。反之,感樂之境界,稱為順境。成唯識論卷三(大三一·一一下):‘受謂領納,順違俱非,境相為性。’往生要集卷上(大八四·四六上):‘以貪、嗔境順違多故,自起煩惱,返墮惡道。’[法界次第卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]