指出現于過去世之七佛,即:(一)毗婆尸佛(梵Vipas/yin ),(二)尸棄佛(梵S/ikhin ),(三)毗舍浮佛(梵Vis/vabhu^ ),(四)拘留孫佛(梵Krakucchanda ),(五)拘那含牟尼佛(梵Kanakamuni ),(六)迦葉佛(梵Ka^s/yapa ),(七)釋迦牟尼佛(梵Sa^kyamuni )。于雜阿含經卷三十四、長阿含卷一大本經、增一阿含經卷四十五、賢劫經卷七、七佛父母姓字經、七佛經等諸經中,皆詳載有關此七佛之出世、族姓、父母、生子、弟子、侍者、所居之城、道場樹、初會說法眾等。[灌頂經卷八、佛名經卷一、法苑珠林卷八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]