筏喻
謂結筏渡河，既至彼岸，則當舍筏；以此比喻佛之教法如筏，既至涅槃彼岸，正法亦當舍棄。故佛所說一切法，稱為筏喻之法，即表示不可執著于法。金剛經（大八·七四九中）：‘是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：“汝等比丘知我說法如筏喻者，法尚應舍，何況非法？”’［中阿含卷五十四大品阿梨吒經］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
