菩提道燈論
梵名Bodhipathapradi^pa 或 Bodhima^rgapradi^pa，西藏名Byan%-chub lam-kyisgron-ma 。又稱菩提道炬論。系印度阿提沙（梵Ati^s/a ）所作。本書為僅有六十八偈之小書，內容敘述阿提沙教學之大綱，初敘三士教修道之次第，次述有關怛特羅之教誡。強調修習佛法應依三士教（下士教、中土教、上士教）之次第循序漸進，修法者當發菩提心，嚴持戒律，修習止觀，福慧雙修，于此顯宗階段圓滿修持基礎上，方可轉入密宗修持而達即身成佛。后洛姆東等專弘其說，遂形成迦當派。本書對西藏佛教有深遠之影響。［西藏大藏經總目錄（東北大學）、中野教授古稀記念論文集、カ｜ダム派史（羽田野伯猷，東北大學文學部研究年報五）、G.N. Roerich：The Blue Annals; H. Hoffmann: Die Religionen Tibets］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
