指菩薩之五智,即:(一)通達智,即能覺夢而通達諸法之智。(二)隨念智,即能憶持過去事而不忘失之智。(三)安立智,即能建立正行而令眾生修習之智。(四)和合智,即能觀一切法隨緣和合之智。(五)如意智,即能隨意所欲而無不滿足之智。[攝大乘論本卷下、攝大乘論釋論卷九]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]