間錯天

助印经书 為密教胎藏界曼荼羅外金剛部南方第十七位之天名。二十八宿中之張宿(梵Pu^rva -phalguni^ )。此天在因位,降禍于小男女,或使之至死。由胎藏大日之加持,攝取于曼荼羅會中,為曼荼羅外護之一尊。此尊之形像,據胎藏現圖之描繪,呈肉色菩薩像,豎右掌,屈食、中、無名三指;左手置臍側,持蓮花,蓮上有珠;豎右膝,交腳而坐。胎藏舊圖像,則作左手持青蓮花,豎右肘仰拳舒小指,半跏坐于圓座。其種子為葼(mi)。印契用二十八宿總印。真言為:歸命布盧縛發魯求拏(Pu^rva phalguna)那乞叉多羅(naks!atra,宿)娑縛賀(sva^ha^);或二十八宿總咒。[宿曜經、諸說不同記卷十]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝