即以實相為主,闡明一切諸法本體之思考方法。此乃針對以緣起為主之‘緣起論’而言,而與‘緣起論’并為佛教教理兩大系統之一。以‘空’、‘有’之觀點而言,實相論屬于‘空’論,主張‘真空俗有’,謂諸法皆空、不可得,及‘三諦圓融’等極致之說。于諸經論中,法華、般若、維摩等經,及中、百、十二門、成實等論,皆屬實相論系之經典。于宗派方面,則成實、三論、天臺等教派屬之。(參閱‘實相’5787、‘緣起論’6129)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]