比喻佛加念行者令其成道,猶如魚母之護念魚子。大智度論卷三十七(大二五·三三三上):‘以佛念故而不墮落,譬如魚子,母念故得生,不念則壞。’即以佛之慈悲護念,故菩薩善根不朽壞,猶如魚母之愛念、呵護魚子,故魚子不致腐壞而能生成。凈土論注(曇鸞)以此喻顯彌陀法王之住持,阿彌陀經義疏(元照)則以此喻顯諸佛之護念。[大智度論卷七十九]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]