智詵
(一)（539～618）隋代僧。江蘇徐州人，俗姓徐。字慧成。游蜀修律。以周武毀佛，遂隱于南嶺。隋文帝即位（581），啟正法，廣招碩德，師為僧首，赴長安敷揚律藏。后應蜀王秀之請還蜀，住于法聚寺，受道俗之歸崇，設大齋會。后隱于龍居山寺，又因蜀王之請再歸蜀。武德元年示寂，世壽八十（一說八十三）。［續高僧傳卷二十一、義楚六帖卷十二］(二)（609～702）唐代僧。汝南（河南）人，俗姓周。十三歲出家，初從玄奘習經論，后投馮茂山五祖弘忍。嘗住資州（四川）德純寺。據歷代法寶記載，萬歲通天二年（696）七月，則天武后詔入內，賜予達磨所傳、慧能所持之袈裟。長安二年示寂，世壽九十四。著有虛融觀三卷、緣起一卷、般若心經疏一卷。［宋高僧傳卷十九無相章、卷二十處寂章］
(三)（824～882）新羅僧。為朝鮮佛教禪門九山曦陽山派之祖。王都人，俗姓金。早年參禮浮石山之梵體，十七歲受具足戒，后從禪宗四祖道信之玄孫惠隱習禪。景文王四年（864），棲隱賢溪山安樂寺。憲康王七年（881），于慶尚北道曦陽山開創鳳巖寺，蔚成曦陽山派。翌年示寂，世壽五十九，法臘四十三。謚號‘智證大師’。［朝鮮金石總覽上、東師列傳卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
