指大日如來之歌三摩地、舞三摩地。即大日如來住此三摩地,變現出天女,以歌詠供養西方彌陀如來,又以舞技供養北方不空成就如來。此歌舞皆為大日如來法身內證之德,一句歌詠,一曲旋舞,無非為深妙之佛事,因而具法性無盡之德,故與之相應,則一切悉地得以成就。蓋諸佛賢圣皆為離欲之人,于一切法心無所著,于世間法更無所求,惟因憐愍眾生而出世,隨應供養者,應其愿而使之得福,故受供養。又菩薩欲清凈佛土,欲使國土中眾生聞好音聲,而心得柔軟,易受教化,故以音聲因緣供養佛。[大智度論卷十三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]