指學鹿之行動,吃鹿所食之物,以為生天之因、解脫之道者,稱為鹿戒。屬五見中之戒禁取見(梵s/i^la -vrata-para^mars/a )。又作受持鹿戒。系印度外道以神通力觀牛、狗、鹿等之死后生天,而執迷于修習非因非道之行,以為升天解脫之因者。佛教則視其為謬見而禁止之。[大智度論卷二十二、俱舍論卷七](參閱‘五見’1099)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]