凱珠
（1385～1438）西藏名Mkhas-grub 。意譯作賢善成就。全名Mkhas-grub Dge-legs dpal-bzan%-po。或譯凱珠哥魯巴桑保、開魯克主杰。又作 Mkhas-rab（善巧之意）。系宗喀巴兩大弟子之一（另一為嘉曹杰），亦為第一世班禪喇嘛。出身于闐，為密咒系統昆卡塔西（藏Kun-dgah! bkra-s/is ）之長子。年幼即聰慧多智，歷訪加姆林（藏N%am-rin% ）、薩迦（藏Sa-skya ）諸寺，研習諸學。十七歲受沙彌戒，廿三歲隨薩迦派僧人仁達哇（藏Ren%mdah!-ba ）受具足戒，并研學中觀、量論、戒律、俱舍、般若等根本釋義，及一切性相之教說、四部怛特羅之要義等導論，及真言之學。另又跟從達爾麻仁欽（藏Dar-ma rin-chen ）、持律者拉格巴（藏Grags-pa rgyal-mtshan ）、詹喀爾巴（藏N%jam-dkarba ）、詹姆安哥母朱歐（藏N%jam-dbyan%s rgya-mtsho ）等人聽聞顯密之法。明代永樂六年（1408），拜宗喀巴為師，每日聽宗喀巴講說俱舍、量論等性相之學，秘密集、時輪等之無上瑜伽，及怛特羅、顯密諸教之深甚釋、究竟生起之要義等，前后凡十個月。四十七歲，繼根敦珠巴，成為第二代甘丹座主（藏Dgah!-ldan khri-pa ）。其后八年間，于此法座上，普施法語。一四三八年示寂，世壽五十四。師之學德聲譽極高，尤善辯論，屢次舉行論諍之會，致力掃除黃教內外異端。嘗將其師宗喀巴教說中之難解教義著成綱要書，另又建立諸多黃教僧院。其系統下之化身喇嘛至后代皆稱為班禪喇嘛，師則被尊為第一世班禪喇嘛。其得法弟子有：慧法護、霞爐善幢、堪勤福勝成、遍智勝光、具法善現、拔梭法幢、寶海慧、僅俄慧幢、剎廓瓦法稱、義成祥、漾絨瓦法自在稱、法護等。著作除顯密之諸論外，尚有傳記、書簡、聽聞錄、愿文、禮贊等，數量極伙，合為六十余部。今流通者，于顯教方面有：宗喀巴大師傳、現觀莊嚴論注疏、釋量論大疏、顯示甚深空真實義論、三律義建立論等，皆普遍為今西藏佛教學者所重視。另于密教方面有關于能怖金剛、勝樂論、歡喜金剛、時輪等各種修法及經典注釋。又有總貫諸部密教之‘續部總建立論’等。［西藏撰述佛典目錄、カイドゥブ傳、西藏佛教研究］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
