梨俱吠陀
梵名R!g -veda 。意譯贊誦明論、作明實說。凡十卷。又作梨俱吠陀、荷力皮陀、億力毗陀。為印度最古之典籍，婆羅門教根本圣典四吠陀之一。梨俱，為光輝之義。所載多為雅利安族頌神之贊歌，非由一人所作，亦非一時所成。其中卷九乃收集蘇摩祭之贊歌而成。約完成于西元前一千四百年至前一千年左右，現存之梨俱吠陀約于前一千年至前八百年間形成。贊歌凡一○一七篇，后增補十一篇，合計一○二八篇，其總數為一○五八○首。本書為最早之吠陀本集，其他三吠陀中亦有引用本書或由本書改作者。（參閱‘四吠陀’1695、‘吠陀’2820）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
