無著
梵名Asan%ga 。音譯為阿僧伽。生于西元四、五世紀頃。為古代印度大乘佛教瑜伽行派創始人之一。又稱無障礙。北印度健馱邏國普魯夏普拉（梵Purus!a -pura ，布路沙布邏）人。依婆藪槃豆法師傳，父名憍尸迦（梵Kaus/ika ），為國師婆羅門。有兄弟三人，皆稱婆藪槃豆（梵Vasubandhu ）。師初于小乘薩婆多部（說一切有部）出家，因思惟空義，不能得入，欲自殺，時東毗提訶（梵Videha ）有賓頭羅（梵Pin!d!ola ）前來為說小乘空觀。師初聞悟入，然對此猶不滿意，乃以神通往兜率天從彌勒菩薩受大乘空觀，歸來如說思惟，遂達大乘空觀。后又數往兜率天學瑜伽師地論等大乘之深義，并集眾宣說之。由是大乘瑜伽之法門傳至四方。師致力于法相大乘之宣揚，又撰論疏釋諸大乘經。其弟世親本習小乘，后依其勸遂歸大乘，竭力舉揚大乘教義。著有金剛般若論、順中論、攝大乘論、大乘阿毗達磨雜集論、顯揚圣教論頌、六門教授習定論頌等。［金剛仙論卷十、瑜伽師地論釋（最勝子）、大唐西域記卷五阿踰陀國條、南海寄歸內法傳卷四長發有無條、往五天竺國傳］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
