梵語bhu^mya^kraman!a。即天臺宗所說依菩薩行而登入初地之階位。大乘菩薩之修行階位有十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等五十二位;其中,登上初地之階位,稱為登地,須經過一大阿僧祇劫之修行;十地之間,自初地至第十地之終則須經過二大阿僧祇劫之修行。初地,又稱歡喜地,天臺宗認為別教菩薩一登歡喜地,即開始斷除部分煩惱,求證部分真如之理,永不退還三界之迷境,漸次升進而至佛果。然在圓教菩薩而言,則因其‘十住位’即相當于別教之‘十地位’,故圓教菩薩一旦登入‘初住’之位,即已去除部分之煩惱而證法性真理。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]