嗣法
禪林用語。指嗣續法統。又作傳法、嗣續。釋尊傳法予摩訶迦葉時，曾囑付（大五一·二○五中）：‘吾以清凈法眼涅槃妙心實相無相微妙正法將付于汝，汝當護持。’此一法統延續至今日，而世代嗣續之，稱為嗣法。廣義言之，則泛指弟子承受其師之教法，并成為其后嗣者。此一后嗣者通常稱為法嗣。一般師資（師徒）相承時，必由為師者授予嗣書，以作嗣法之證明；然受嗣書之弟子必限于出家之僧人。［備用清規卷一嗣法師忌條、敕修百丈清規卷二住持日用條、禪林象器箋叢軌門］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
